Rav Onsdorfer , Rav de la communauté 'hassidique de Tsanz, à Peta'h Tikva, dit au Rabbi: "Je voudrais profiter de mon séjour aux Etats-Unis pour convoquer une réunion de Rabbanim pour trois points. Je voudrais tout d'abord proclamer que, d'après la loi juive, il est impossible qu'un Juif soit blessé. D'autre part, je voudrais également établir l'avis de la loi juive en ce qui concerne le départ de Terre Sainte, le fait de quitter actuellement ce pays. Enfin, je voudrais trouver le moyen de renforcer le moral des Juifs en Erets Israèl et dans le reste du monde."

Le Rabbi: "Quelle est donc votre question? Il n'y a là que des bonnes choses et il n'y a pas lieu de s'inquiéter!"

R. O.: "Je voudrais demander au Rabbi s'il y a lieu de convoquer une telle réunion."

Le Rabbi: "Tout dépend qui la convoque. Si elle est réunie par quelqu'un qui vient d'Israèl, qui connaît la situation là-bas et qui peut l'expliquer clairement, tout cela sera positif. En revanche, si celui qui l'organise vient des Etats-Unis, cette initiative pourra s'avérer négative comme beaucoup d'autres."

R. O.: "J'habite en Terre Sainte depuis pratiquement cinq ans et j'ai beaucoup de relations ici. Est-il utile que je convoque moi-même une telle réunion?"

Le Rabbi: "Vous y avez passé cinq ans et il est donc inutile que je vous explique que trois sont suffisants pour constituer un fait établi. Cinq ans ne sont pas nécessaires."

R. O.: "Est-il utile de trancher la loi en disant qu'il est impossible qu'un Juif soit blessé?"

Le Rabbi: "Bien sûr, il doit en être ainsi et vous recevrez une bénédiction."

R. O.: "Je désire cependant l'accord du Tsaddik (juste). S'il ne le donne pas, ceci ne se fera pas."

Le Rabbi: "Vous voulez cependant une décision selon la loi juive. Pourquoi la faire dépendre des Tsaddikim? Mieux vaut rechercher les érudits."

R. O.: "Que répondre à un Juif qui demande s'il doit rentrer en Terre Sainte?"

Le Rabbi: "Je ne peux répondre n'étant pas un Rav et ne résidant pas en Erets Israèl. Néanmoins, si je ne réponds pas, vous en déduirez certaines choses. Je préfère donc préciser que je demande à tout le monde d'aller en Erets Israèl. Il est bien évident que ceux qui résident dans ce pays n'ont pas le droit de le quitter. Ceux qui ont la possibilité de s'y rendre et ont déjà fait part de leurs intentions d'entreprendre un tel voyage pourraient influencer les autres, s'ils l'annulaient, dans un sens allant à l'encontre du Choul'han Arou'h. Vous expliquerez donc que c'est "le pays vers lequel toujours sont tournés les yeux de D.ieu, de l'Eternel ton D.ieu, du début de l'année à la fin de l'année". Pour s'en apercevoir, point n'est besoin d'y résider pendant cinq ans. Il suffit de consulter l'enfant de cinq ans qui étudie le 'Houmach"(Bible).

R. O.: "Et que faire pour renforcer les Juifs?"

Le Rabbi: "Il faut intensifier l'étude de la Torah, la prière et les bonnes actions, comme le dit le début des Pirké Avot."

R. O.: "Le Rabbi aura une longue vie et de bonnes années. Tout ce qui sort de sa bouche sera accompli."

Le Rabbi: "Il est essentiel que vous fassiez porter vos efforts dans tout ce que vous venez de dire. Les paroles doivent émaner de votre coeur. Alors, même à l'extérieur d'Israèl, elles se traduiront dans l'action concrète."

Le Rabbi lui tendit un second dollar et dit: "Double pour la sagesse."

Puis, un troisième: "Trois constituent un fait établi. Vous aurez beaucoup de satisfaction 'hassidique de vos petits-enfants qui vous accompagnent."

Le Rabbi se tourna ensuite vers son fils et dit: "Il est dit qu'un homme est jaloux de tous, mais non de son fils. Vous devez donc étudier encore plus de Torah que votre père. En effet, vous n'avez pas à craindre sa jalousie. Ainsi, de nouvelles explications de la Torah se répandront dans le peuple juif."